~ El sacerdote, además de haber requerido en nombre de la comunidad la manifestación del consentimiento, interviene como representante del Señor, invocando la confirmacion por parte de Dios. Hace constar también que el acto se ha verificado ante la Iglesia allí convocada y presidida por él.

~ La aclamación litúrgica, que el Ritual ofrece a continuación, es la ratificación gozosa de la asamblea al consentimiento manifestado por los esposos.

~ Los anillos son signo visible de la alianza matrimonial. Los mismos contrayentes se los imponen el uno al otro; y el sacerdote invoca la bendición de Dios, para que la alianza se mantenga con fidelidad perenne.

~ La entrega de las arras ---donde sea costumbre--- puede servir para hacer expresiva la función providencial de Dios en el matrimonio.

~ La Liturgia Eucarística se inicia con la presentación de las ofrendas, en la que pueden participar los esposos. Si los esposos intervienen queda mas patente la vinculacion entre el matrimonio y la Eucarístia.

~ Las plegarias de bendición de los esposos, de gran riqueza bíblica y patrística, recogen y expresan la bendición inicial del Génesis, sublimada en el misterio de unidad y amor entre Cristo y la lglesia.

~ La cornunión bajo las dos especies ---modo normal de comunión para los contrayentes---, pone de relieve la significación del matrimonio cristiano, como expresión de la nueva alianza de Cristo y la Iglesia.

~ No se de la comunión eucaristica fuera de la misa, por razon de brevedado premura de tiempo.

~ Siempre que el matrimonio se celebre dentro de la misa, se utilizanlos textos de la misa por los esposos (lecturas y plegarias).

~ Si el matrimonio se celebra en domingo ordinario del año o del tiempo de Navidad, pueden tomarse de la misa por los esposos una o dos lecturas, asl como también las oraciones.
Mas aún , en dichos domingos ordinarios y del tiempo de Navidad, sj la comunidad parroquial no participa en la misa, puede utilizarse integramentela misa por los esposos.

~ Si el matrimonio se celebra en domingos de adviento, cuaresma, tiempo pascual o en solemnidades, se utilizan los textos, lecturas y oraciones de la misa del día, recitándose en los momentos oportunos la plegaria de bendición de los esposos y la bendición final propia de la celebración del matrimonio.

~ El rito termina con la bendicion del sacerdote en la que se expresan los frutos del matrimonio celebrado y la alegría de la comunidad. Para la utilización de los tres fomularios que se ofrecen, valen los criterios expuestos a propósito de las lecturas.